Строительство церкви для чтения псалтири и богадельни в Пюхтицком монастыре

Построим вместе!


Смотреть видео

Толкование паремии на Воздвижение Креста Господня

Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и б

See more details
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Целую ночь трудились рыбари и ничего не поймали; но когда Господь вошел в их лодку и, после проповеди, велел заброс

See more details
Крест Христов. Слово на день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Христианский православный мир совершает ныне торжественное поклонение Животворящему Кресту Господню. Во время

See more details
 

Финал конкурса художественного чтения духовной поэзии и прозы 2017 года

«И чувства добрые я лирой пробуждал»

состоится в Пюхтицком Успенском монастыре в последней декаде ноября. Региональные туры проводятся по регионам Эстонии в период до 1 ноября 2017 г.

Положение о конкурсе 2017 г. ¦ инфо: contest@puhtitsa.ee

 

Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь проводит в декабре 2017 года Международную научно-практическую конференцию

Шестые Пюхтицкие чтения

«Светское и духовное культурное наследие как ценностная основа формирования личности современника»

Информационное письмо (pdf)

 

ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян

Авва Дорофей

– Ни самый страх Божий, ни милостыня, ни вера, ни воздержание, ни другая какая-либо добродетель не может быть совершена без смиренномудрия.

– Кто не внимает себе и не подвизается, тот легко уклоняется от добродетели, потому что добродетели суть средина, тот царский путь, о котором один святой старец сказал: ходите путем царским и считайте поприща (пути спасения).

– Итак, когда человек удостоится приобрести сии добродетели, то он бывает благоугоден пред Богом, и хотя все видят, что он ест, пьет и спит, как и прочие люди, но таковый благоугоден Богу за добродетели, которые имеет. А кто не внимает себе и не охраняет себя, тот легко уклоняется от сего пути или направо, или налево, т.е. или в излишество или в недостаток, и производит в себе недуг, который составляет зло. Вот это царский путь, коим шествовали все святые.