Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь
Мысли на каждый день года. Неделя по Богоявлении
Святитель Феофан Затворник
Вчера Апостол вооружил христианина, вступившего на путь спасения, духовным всеоружием, а ныне указывает руководителей в этом бранном шествии и последнюю светлую цель всего, на воодушевление в при трудностях. Руководители - пастыри и учители, которых дал Господь Церкви, и устами которых Сам изрекает благопотребное всякому руководственное указание, коль скоро кто обращается к ним с верою и молитвенным к Господу обращением. Истину эту знают самоотверженно идущие путем Господним, и без жаления себя ведущие борьбу с врагами спасения...
Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения в Пюхтицком монастыре 20 января 2020 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Две недели назад мы отмечали Рождество Христово. Сейчас Церковь Христова празднует Крещение Господне, которое было на тридцатом году жизни Иисуса Христа. Евангелие нам мало что говорит о детских и юношеских годах Спасителя. О Крещении Евангелие говорит уже более подробно. Это первое событие, после которого Христос выходит на общественное служение.
Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения в Пюхтицком монастыре 9 января 2020 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Практически все человечество торжественно отмечает рождение Богочеловека. Мы все сейчас с вами молитвенно сопереживаем день Рождества Господа нашего Иисуса Христа. Для того, чтобы понять какое значение имеет Рождество для каждого из нас и для человечества в целом, давайте вспомним историю.
Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения в Пюхтицком монастыре в день памяти св. прав. Иоанна Кронштадтского 2 января 2020 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня церковь чтит память великого угодника Божия – святого праведного Иоанна Кронштадтского, который имел особое попечение об этой святой Обители, прежде всего духовно созидая ее своими молитвами, а также помогая материально.
ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян
Авва Дорофей
– Ни самый страх Божий, ни милостыня, ни вера, ни воздержание, ни другая какая-либо добродетель не может быть совершена без смиренномудрия.
– Кто не внимает себе и не подвизается, тот легко уклоняется от добродетели, потому что добродетели суть средина, тот царский путь, о котором один святой старец сказал: ходите путем царским и считайте поприща (пути спасения).
– Итак, когда человек удостоится приобрести сии добродетели, то он бывает благоугоден пред Богом, и хотя все видят, что он ест, пьет и спит, как и прочие люди, но таковый благоугоден Богу за добродетели, которые имеет. А кто не внимает себе и не охраняет себя, тот легко уклоняется от сего пути или направо, или налево, т.е. или в излишество или в недостаток, и производит в себе недуг, который составляет зло. Вот это царский путь, коим шествовали все святые.
