Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь
Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь
В воскресение 31 мая 2026 года Таинство Крещения в монастыре совершаться не будет.
Неделя св. Пятидесятницы

Святитель Феофан Затворник
Совершилась экономия нашего спасения! Действия всех Лиц Пресвятой Троицы в сем деле отныне вступили в силу. Чему быть благоволил Бог-Отец, что исполнил в Себе Сын Божий, то присвоить верующим снисшел ныне Дух Святый. Ибо спасение наше «по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровью Иисуса Христа» (1 Пет. 1, 2)...
Неделя 8-я по Пасхе. День Святой Троицы. Пятидесятница

Митрополит Сурожский Антоний
Мы сейчас будем просить о полноте Святого Духа, Который Церковь наполнил, Который в Церкви живет, Которого мы получили в день, когда нас крестили и миропомазали, но Которого мы теряем – грехом, рассеянностью, жизнью не по Христу. Будем молиться о том, чтобы сошел на нас Вседержитель Святой Дух, и будем силиться принести те плоды Духа, которые описаны святым апостолом Павлом…
На Пятидесятницу. Слово первое

Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский
Сегодня у нас земля сделалась небом, не потому, что звезды сошли с неба на землю, но потому, что апостолы взошли превыше небес, так как излилась благодать Духа. Господь сделал небом вселенную, не изменив естества, но восстановив человеческую волю. Он нашел мытаря – и из него сделал евангелиста; нашел богохульника – и изменил в апостола; нашел разбойника – и ввел в рай; нашел блудницу – и сделал ее честнее девы: нашел волхвов – и превратил в евангелистов; изгнал порок – и ввел добродетель; принес Божию благодать. Земля сделалась небом...
Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре 9 января 2026 года
Дорогая Матушка Игумения, отцы, братья, сёстры и паломники, мы рады помолиться в Пюхтицкой Обители в третий день праздника Рождества Христова. Сегодня мы отмечаем день памяти апостола первомученика и архидиакона Стефана. В рождественское время мы часто слышим ангельскую песнь: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14).
Приветствие митрополита Таллинского и всея Эстонии ЕВГЕНИЯ участникам международной конференции «ХIII Пюхтицкие чтения»
Дорогие отцы, братья и сестры, уважаемые участники конференции!
Сердечно приветствую вас с выходом в свет сборника трудов Международной научно-практической конференции «Пюхтицкие чтения», посвящённой одной из самых насущных тем – «Значимость уроков святых отцов для современного человека».
Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре в праздник Успения Пресвятой Богородицы 28 августа 2025 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогая Матушка Игумения, сёстры, честные отцы, братья и сёстры, всех поздравляю с престольным праздником Пюхтицкой Обители! Мы все должны помнить и ценить, что Матерь Божия имеет особое попечение об этой земле.
Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Ильинском скиту Пюхтицкого монастыря 2 августа 2025 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогая Матушка Игумения, сёстры, местные жители, паломники, всех вас поздравляю с престольным праздником!
Благодарность Президенту Эстонской республики
Мы выражаем искреннюю признательность Президенту Эстонской республики за решение не провозглашать закон о церквях и приходах. Такое решение свидетельствует не только о последовательной позиции Президента, но и о том, что Эстония остается государством, неукоснительно соблюдающим законные права верующих и религиозных организаций.
Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре в праздник Сретения Пюхтицкой иконы Божией Матери «У Источника» 1 июля 2025 года
Досточтимая Матушка игумения, сёстры святой Обители, дорогие отцы, братья и сёстры, поздравляю вас с праздником Сретения Пюхтицкой иконы Божией Матери «У Источника»! В 2006 году этот день был внесён в общецерковный месяцеслов, а корни праздника уходят к концу XIX века.
ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян
Преп. Максим Исповедник
– Три начала побуждают нас к добру: 1) семена добра в нас от природы; 2) святые силы и 3) доброе произволение. Семена природы – когда, напр., как желаем, чтобы с нами поступали люди, так и мы поступаем с ними, или когда видим человека в тесноте и нужде, и естественно милосердуем о нем. Святые силы – когда чувствуя побуждение к доброму делу, обретаем в себе благое содействие и успеваем. Доброе произволение – когда, различая добро от зла, избираем доброе. Между человеческими действиями многие добры сами по себе, но бывают недобрыми по какой-либо причине. Напр., пост, молитва, милостыня, странноприимство сами по себе суть дела добрые, но когда делаются из тщеславия, тогда они уже не добры.
– Из добродетелей иные телесные (пост, рукоделие), а иные – душевные (любовь, великодушие, кротость); итак, если случится по какой-либо нужде или состоянию телесному, напр., по болезни или по другой подобной причине, мы не сможем исполнить вышепоказанных добродетелей телесных, то имеем снисходительное прощение от Господа, ведующего и причины тому; не исполняя же добродетелей душевных, никакого не будем иметь извинения, ибо они не подлежат таковым препятствиям.
– Как тело грешит делами и для пестунства своего имеет добродетели телесные – да целомудрствует; так ум грешит страстными помыслами и для пестунства своего имеет добродетели душевные – да чисто и беспристрастно взирая на вещи, целомудрствует.
– Если хочешь быть праведен, доставляй что достоит каждой в тебе части, т.е. душе и телу: мыслительной части души – чтение, духовные созерцания и молитву; раздражительной – духовную любовь, противоположную ненависти; вожделевательной – целомудрие и воздержание, а плоти – пищу и одеяние, кои одни необходимы.
– Для добродетели благотворно подвизаться среди болезненных трудов, ибо в таком случае она благодушно все претерпевающим приносит бесстрастие души, по коему душа, любовью соединяясь с Богом, отторгается расположением от плоти и мира. Измождение тела есть укрепление души.
– Никто не может истинно благословлять Бога, если он не освятил тело добродетелями и душу не просветил истинными познаниями. Благорасположение в добродетели есть лицо умозрительствующего ума, как на небо подъемлемое на высоту истинного ведения.
– Демоны, борющие при недостатке добродетели, суть те, которые научают блуду и пьянству, сребролюбию и зависти; а при добродетелях борющие суть те, которые научают самомнению, тщеславию и гордости и таким образом чрез десное скрытно насевают в нас шуее.






