Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь
Неделя 11-я по Пятидесятнице. Притча о немилосердном должнике
Митрополит Сурожский Антоний
Сегодняшняя притча такая ясная, такая простая, но я хотел бы обратить ваше внимание на одну или две вещи в ней. Из притчи ясно, что если мы не прощаем друг другу то малое, чем мы согрешаем друг перед другом, Бог не может простить нам то великое, чем мы должны Ему. И это верно; но я хочу задуматься о чем-то другом...
Мысли на каждый день года. Неделя одиннадцатая по Пятидесятнице
Святитель Феофан Затворник
Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим!..
Празднование памяти святой блаженной Екатерины Пюхтицкой 5 мая 2018 года
5 мая 2018 года, в Пюхтицком Успенском ставропигиальном женском монастыре впервые праздновалась память святой блаженной Екатерины Пюхтицкой, прославление которой состоялось 20 марта 2018 года.
Святейший Патриарх наградил настоятельницу Пюхтицкого Успенского монастыря
В пятницу 13 апреля в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный Источник» литургию в Успенском соборе Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря возглавил Высокопреосвященнейший Евгений, архиепископ Верейский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
По окончании богослужения Владыка от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла поздравил настоятельницу Пюхтицкого Успенского монастыря Игумению Филарету (Калачеву) с пятидесятилетием и вручил ей Патриаршую грамоту и икону Божией Матери «Знамение».
Проповедь архиепископа Евгения Верейского в Пюхтицком монастыре 14 апреля 2018 года
Дорогие отцы, Матушка игуменья с сестрами святыя Обители сея, паломники и прихожане этого храма, поздравляю вас с великим праздником торжеством из торжеств – Светлым Христовым Воскресением. Приветствую вас пасхальным приветствием:
Христос Воскресе!
ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян
Авва Дорофей
– В законе написано, что Бог повелел сынам Израилевым каждый год давать десятину из всего, что они приобретали и, делая так, они имели благословение во всех делах своих. Зная сие, святые апостолы установили и предали на помощь нам, и как благодеяние душам нашим, еще нечто большее и высочайшее – чтобы мы отделяли десятину от самых дней жизни нашей и посвящали ее Богу: дабы и мы таким образом получили благословение на все дела наши, и ежегодно очищали грехи, сделанные нами в течение целого года. Рассудив так, апостолы освятили нам из трехсот шестидесяти пяти дней года сии семь недель святой Четыредесятницы. Бог дал сии св. дни для того, чтобы, если кто постарается со вниманием и смиренномудрием позаботиться о себе и покаяться во грехах своих, – он очистился от грехов, которые сделал в продолжение всего года. Так душа его освободится от тяготы, и, таким образом, он очищенным достигнет святого дня Воскресения и неосужденно причастится Святых Тайн, сделавшись чрез покаяние в сей святой пост новым человеком. Таковый в радости и веселии духовном, при помощи Божией, будет праздновать всю святую Пятидесятницу, ибо Пятидесятница, как говорят отцы, есть покой и воскресение души; сие и означается тем, что мы во всю святую Пятидесятницу (от св. Пасхи до Троицы) не преклоняем колен.
– Но мы не в пище только должны соблюдать меру, но удерживаться и от всякого другого греха, чтобы как постимся чревом, поститься нам и языком. Также должно поститься и глазами, т.е. не смотреть на суетные вещи, не давать глазам свободы, ни на кого не смотреть бесстыдно и без страха. Также и руки и ноги должно удерживать от всякого злого дела. Постясь таким образом, как говорит св. Василий Великий, постом благоприятным, удаляясь от всякого греха, совершаемого всеми нашими чувствами, мы достигнем святого дня Воскресения, сделавшись, как мы сказали, новыми, чистыми и достойными причащения Святых Тайн.
