Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии в Пюхтицком монастыре 10 января 2021 года

Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии в Пюхтицком монастыре 10 января 2021 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогие братья и сестры, мы продолжаем праздновать великое событие − Пришествие в мир Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа. Сегодняшний Воскресный день - первый Воскресный день после праздника Рождества Христова, который именуется Неделей по Рождестве Христовом. Сегодня святая Церковь прославляет святых праведных Иосифа Обручника, Давида Царя и Иакова, брата Господня.

В древности была такая традиция, когда пожилые люди брали на попечение молодую Деву, которая была посвящена Богу. Иосиф Обручник взял на попечение Деву Марию. Нам известно из Евангелия, что Иосиф, узнав о том, что Пречистая Дева Мария имеет во чреве, хотел тайно отпустить Ее. Но Ангел Господень явился ему и возвестил о том, что рождаемое от Духа есть Свята. (Мф. 1: 21). Дева Мария происходила из рода Давидова. Царь Давид в псалмах воспевал Пришествие в мир Спасителя и воспевал Ту, которая должна стать Его Материю. Господь внушил ему эти мысли как благочестивому человеку и положил в его уста песнопения, которые возвещали величайшие истины.

Апостол Иаков, брат Господень, сын Иосифа от первой жены, после Воскресения Господа стал первым Иерусалимским епископом и получил общее признание паствы. Сегодня святая Церковь прославляет именно этих людей. А что же Христос?

Он − Богомладенец, Он еще в пеленах, Он еще, казалось бы, беспомощен. Он пришел в мир и стал человеком, таким же как все мы, только без греха, при этом, оставшись Богом. Человеческий разум никогда не сможет понять эту истину. Таково было Божие благоволение, чтобы спасти падший человеческий род. Человечество в лице израильского народа должно с величайшей радостью встретить Богомладенца. Но что мы видим?

Сегодня Евангелие повествует, что Ангел явился Иосифу и повелел бежать в Египет, ибо Ирод ищет души Младенца. Симеон Богоприимец, получившый обетование, что отойдет в мир иной, когда увидит Богомладенца, будет скорбным потому, что в разделение народов Он пришел в этот мир.

Давайте вспомним евангельскую историю, когда Христос въезжает в Иерусалим на ослице. Народ радостно встречает его − Осанна Сыну Давидову! А Христос скорбен. Почему? Он знает, что едет на Распятие. Уже через несколько дней эта же толпа будет взывать − Распни, Распни Его! Почему же толпа так радостно встречала Христа, въезжающаго в Иерусалим? Потому что незадолго до этого Христос воскрешает праведного Лазаря. Чудо Воскрешения Лазаря было совершено при огромном стечении народа. Весть об этом чуде мгновенно распространилась вокруг. Народ радостно встречал Спасителя, желая также получить какую-то помощь. Христос через исцеление телесного недуга, прежде всего исцелял больную душу человека. Однако, народ воспринимал это в материальном плане. Иудея в то время находилась под властью римлян. Многие считали, что придет царь израильского народа, который изгонит ненавистных римлян, установит земное царство и процветающий израильский народ будет главенствовать.

Христос призывает стать рабом Ему. Любой современный человек не понимает, как можно призывать к рабству. Из истории мы знаем, что первый век был веком рабовладельчества. Рабы первого века − подневольные люди. Они стали рабами в результате войн. Рабовладелец мог даже лишить их жизни. Раб в рабовладельческом строе стремится избавиться от рабства. Это вполне естественно, каждый человек хочет улучшить свои жизненные условия. Если говорить о правах человека в современном мире, то получится, что человек является рабом на каждом шагу − рабом своих вещей, рабом в мыслях и так далее. Самое страшное, что он этого не осознает. Христос призывает к совершенно другому рабству. Раб Божий − это благочестивый человек, который живет по заповедям Христовым. Истинный раб Божий никогда не хочет избавиться от рабства. Рабство в Боге делает человека абсолютно свободным. Будем молиться о даровании желания стать прежде всего рабами Господними. Аминь.