Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь
Международная научно-практическая конференция ВОСЬМЫЕ ПЮХТИЦКИЕ ЧТЕНИЯ «Православие и духовно-нравственное становление личности современника» состоится 11-12 декабря 2019 года. Информационное письмо № 1 (pdf) | Регистрация
Как получить приглашение и приехать в монастырь Приложение к информационному письму (pdf)
Мысли на каждый день года. Неделя двадцать первая по Пятидесятнице
Святитель Феофан Затворник
Гадаринский бесноватый по исцелении своем прилепляется к Господу и желает быть с Ним всегда; затем, услышав волю Его, идет и проповедует о благодеянии, им полученном, по всему городу. благодетель привлекает, воля Его становится законом для облагодетельствованного, и язык не может удержаться, чтоб не возвещать о том, что получено от Него...
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Исцеление гадаринского бесноватого
Митрополит Сурожский Антоний
Рассказ, который мы только что слышали, ставит нас лицом к лицу с тремя различными и несовместимыми положениями. Мы видим, во-первых, отношение к одержимому человеку сил зла, бесов, сил зла, которые всячески стараются его поработить, не оставить в нем ничего, что не было бы им подвластно, что не принадлежало бы им до конца, чем они не могли бы воспользоваться, чтобы творить свое зло...
Проповедь архиепископа Феогноста Каширского в Пюхтицком монастыре 23 октябра 2019 года
Корабль – это Церковь, буря и озеро – это мир, а Господь – Капитан корабля. Когда мы страшимся и паникуем, то мы вместе с учениками думаем о том, что Господь задремал. Но Господь внимательно смотрит на нас, на то, как мы относимся к этой буре. Когда мы верим, то Господь успокоит эту бурю. Вера, о которой говорил Господь, творит чудеса. Вера предполагает доверие. А когда есть доверие, то необходимо быть еще верным. «Верен будь даже до смерти и дам тебе венец живота вечного»...
Седьмые Пюхтицкие чтения
Международная научно-практическая конференция «Духовно-нравственное воспитание человека: традиции и современность»
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 11-12 декабря 2018 г в Пюхтицком Успенском ставропигиальном женском монастыре состоялись Седьмые Пюхтицкие чтения – международная научно-практическая конференция, традиционно посвященная памяти настоятельницы монастыря схиигумении Варвары (Трофимовой) (1930-2011). Возглавлял конференцию Высокопреосвященнейший Евгений, митрополит Таллиннский и всея Эстонии.
Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения в Пюхтицком монастыре 1 декабря 2018 года
Ваше преосвященство, дорогие Владыки, досточтимые пастыри, досточтимая Матушка игуменья, сестры святой Обители, паломники, сердечно приветствую и поздравляю всех вас с днем Всех святых земли Эстонской! Если мы откроем церковный календарь, то увидим, что каждый день Церковь прославляет кого-либо из святых, иногда очень многих святых. Всем нам известно, что не все те, кто прославились перед Богом, знаемы людьми, ибо подвиги некоторых сокрыты от людей. Поэтому Церковь установила праздновать день Всех святых, день Всех Русских святых и святых, подвизавшихся в то или иной земле.
ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян
Преп. Максим Исповедник
– Без веры, надежды и любви как из худого ничто в конец не истребляется, так и из доброго ничего совершенно не устанавливается в нас. Вера убеждает боримый ум прибегать к Богу и возбуждает его к дерзновению уверением в готовности для него всяких духовных орудий; надежда бывает для него не обманчивою поручительницею за Божественную помощь, обещая истребление противных сил, а любовь соделывает его неудобоотторжимым от родственного сочетания с Божественным, даже и во время самой брани, прилепляя всю силу его расположения к вожделению Божественного.
– Вера утешает боримый ум, воодушевляя его несомненностью в помощи; надежда, пред очи представляя уверованную помощь, отражает нападение сопротивоборцев; а любовь делает мертвым (или бездейственным) для боголюбивого ума приражение врагов, совершенно обессиливая его вожделенным устремлением к Богу – Слепую имеет веру тот, кто по вере не исполняет заповедей Божиих. Ибо, если заповеди Божий есть свет, то явно, что без Божественного света остается тот, кто не исполняет Божиих заповедей, нося голословное, а не истинное Божественное звание.
