Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь


Братья и сестры! Пюхтицкий монастырь начинает онлайн-трансляции богослужений на YouTube-канале монастыря. На 1-ой седмице Великого поста будут транслироваться все службы.


Братья и сестры! В Пюхтицком Успенском монастыре во время Великого поста во славу Божию будут молиться о Вас и Ваших близких. Подать поминание.


Таинство Крещения в монастыре в праздничные дни – 17, 24, 25 апреля и 1, 2 мая совершаться не будет.



Неделя 4-я Великого Поста. Преподобного Иоанна Лествичника

Митрополит Сурожский Антоний

Митрополит Сурожский Антоний

Преподобный Иоанн Лествичник, память которого мы сегодня празднуем, говорит в одном из своих писаний: Мы не будем судимы, братия, мы не будем осуждены за то, что не творили чудес или не возглашали пророчеств; но мы осудимся за то, что не оплакивали своих грехов всю нашу жизнь...

Подробнее...

Неделя четвертая поста

Святитель Феофан Затворник

Святитель Феофан Затворник

В изречениях Своих о блаженствах Господь изображает райское сердце (Мф. 5, 1-12). В настроение его входят: смирение, плач и сокрушение, кротость и безгневие, правдолюбие полное, милостивость совершенная, чистота сердца, миролюбие и миротворение, терпение бед, напраслин и гонений за веру и жизнь христианскую...

Подробнее...

Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии в Пюхтицком монастыре 19 марта 2021 года

Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии в Пюхтицком монастыре 19 марта 2021 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Главной целью христианина является стяжание Святого Духа. Молитвы, посты и коленопреклонения суть средства для стяжания Святого Духа. Люди по-разному относятся к посту. Кто-то пренебрегает постом или постится очень скромно, жалея себя, кто-то молится с прохладцей. Кто-то, наоборот, возлагает на себя большое молитвенное правило и строгий пост. Конечно, устав именно это и предписывает.

Подробнее...

Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии в Пюхтицком монастыре 20 января 2021 года

Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии в Пюхтицком монастыре 20 января 2021 года

Несколько дней назад мы отмечали величайшее событие всей человеческой истории – Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Мы знаем очень немного о детских годах Спасителя. Через 30 лет после Рождества Христова Христос приходит креститься на Иордан.

Подробнее...

Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии в Пюхтицком монастыре 10 января 2021 года

Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии в Пюхтицком монастыре 10 января 2021 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогие братья и сестры, мы продолжаем праздновать великое событие − Пришествие в мир Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа. Сегодняшний Воскресный день - первый Воскресный день после праздника Рождества Христова, который именуется Неделей по Рождестве Христовом. Сегодня святая Церковь прославляет святых праведных Иосифа Обручника, Давида Царя и Иакова, брата Господня.

Подробнее...

ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян

Блаж. Диадох

– Как множеством яств обременено будучи, тело наше делает ум каким-то беспечным и неподвижным; так и будучи измождено чрезмерным воздержанием, соделывает созерцательную часть души унылою и несловолюбивою (неохочею рассуждать). Подобает убо образ питания телесного соразмерять с состоянием сил и крепостью тела: когда оно здорово – утеснять его сколько потребно, а когда немоществует – послаблять ему несколько. Подвизающемуся не следует расслабевать телом, но быть в силе, сколько требуется для подвига, чтобы, хотя телесными трудами, очищалась надлежаще и душа.

– Когда при приходе каких-либо братии или какого-либо странника тщеславие, пользуясь сим случаем, придет в движение и, надымая нас своим ядом, станет подстрекать не нарушать своего о пище устава, тогда наипаче благопотребно послабить несколько меру обычного пищеприятия. Ибо таким обч разом и беса отошлем от себя с оплакиванием безуспешности своего покушения, и закон любви разсудительно исполним, и тайну воздержания нашего чрез послабление его сохраним невыказанною.

– Пост как орудие, благоустроящее хотящих к целомудрию, имеет цену, но не пред Богом. Почему подвижникам благочестия не должно высокоумствовать по поводу его, но от единой веры в Бога чаять достижения своей цели.