Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь
19 января 2019 г. ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ в монастыре совершаться НЕ БУДЕТ
Крещение Господне
Митрополит Сурожский Антоний
Какие бывают животворящие и какие бывают страшные воды... В начале Книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа. В течение жизни всего человечества – но так ярко в Ветхом Завете – мы видим воды как образ жизни: они сохраняют жизнь жаждущего в пустыне, они оживотворяют поле и лес, они являются знаком жизни и милости Божией, и в священных книгах Ветхого и Нового Завета воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления...
Мысли на каждый день года. Богоявление
Святитель Феофан Затворник
Богоявление. Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся – крещением. Бог Дух Святый – нисшествием на Крещаемого...
Седьмые Пюхтицкие чтения
Международная научно-практическая конференция «Духовно-нравственное воспитание человека: традиции и современность»
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 11-12 декабря 2018 г в Пюхтицком Успенском ставропигиальном женском монастыре состоялись Седьмые Пюхтицкие чтения – международная научно-практическая конференция, традиционно посвященная памяти настоятельницы монастыря схиигумении Варвары (Трофимовой) (1930-2011). Возглавлял конференцию Высокопреосвященнейший Евгений, митрополит Таллиннский и всея Эстонии.
Проповедь митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения в Пюхтицком монастыре 1 декабря 2018 года
Ваше преосвященство, дорогие Владыки, досточтимые пастыри, досточтимая Матушка игуменья, сестры святой Обители, паломники, сердечно приветствую и поздравляю всех вас с днем Всех святых земли Эстонской! Если мы откроем церковный календарь, то увидим, что каждый день Церковь прославляет кого-либо из святых, иногда очень многих святых. Всем нам известно, что не все те, кто прославились перед Богом, знаемы людьми, ибо подвиги некоторых сокрыты от людей. Поэтому Церковь установила праздновать день Всех святых, день Всех Русских святых и святых, подвизавшихся в то или иной земле.
Перенесение св. мощей святой блаженной Екатерины Пюхтицкой
30 ноября накануне празднования Собора святых Эстонской земли в Пюхтицком Успенском ставропигиальном женском монастыре перед Всенощным бдением митрополитом Таллиннским и всея Эстонии Евгением, в присутствии духовенства, насельниц обители и многочисленных паломников были перенесены св. мощи святой блаженной Екатерины Пюхтицкой в Успенский собор. Крестным ходом со св. мощами молящиеся обошли собор и внесли их внутрь. Теперь мощи святой блаженной старицы покоятся в резной раке в левом приделе монастырского собора, под сводами которого она провела в молитвах немало часов.
ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян
Авва Дорофей
– В законе написано, что Бог повелел сынам Израилевым каждый год давать десятину из всего, что они приобретали и, делая так, они имели благословение во всех делах своих. Зная сие, святые апостолы установили и предали на помощь нам, и как благодеяние душам нашим, еще нечто большее и высочайшее – чтобы мы отделяли десятину от самых дней жизни нашей и посвящали ее Богу: дабы и мы таким образом получили благословение на все дела наши, и ежегодно очищали грехи, сделанные нами в течение целого года. Рассудив так, апостолы освятили нам из трехсот шестидесяти пяти дней года сии семь недель святой Четыредесятницы. Бог дал сии св. дни для того, чтобы, если кто постарается со вниманием и смиренномудрием позаботиться о себе и покаяться во грехах своих, – он очистился от грехов, которые сделал в продолжение всего года. Так душа его освободится от тяготы, и, таким образом, он очищенным достигнет святого дня Воскресения и неосужденно причастится Святых Тайн, сделавшись чрез покаяние в сей святой пост новым человеком. Таковый в радости и веселии духовном, при помощи Божией, будет праздновать всю святую Пятидесятницу, ибо Пятидесятница, как говорят отцы, есть покой и воскресение души; сие и означается тем, что мы во всю святую Пятидесятницу (от св. Пасхи до Троицы) не преклоняем колен.
– Но мы не в пище только должны соблюдать меру, но удерживаться и от всякого другого греха, чтобы как постимся чревом, поститься нам и языком. Также должно поститься и глазами, т.е. не смотреть на суетные вещи, не давать глазам свободы, ни на кого не смотреть бесстыдно и без страха. Также и руки и ноги должно удерживать от всякого злого дела. Постясь таким образом, как говорит св. Василий Великий, постом благоприятным, удаляясь от всякого греха, совершаемого всеми нашими чувствами, мы достигнем святого дня Воскресения, сделавшись, как мы сказали, новыми, чистыми и достойными причащения Святых Тайн.
