Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь

Пюхтицкая икона Божией Матери, именуемая «У источника»


Пюхтицкая икона Божией Матери, именуемая «У источника»
Пюхтицкая икона Божией Матери, именуемая «У источника»

«Как звезда пресветлая. Владычице, вся Она в сиянии Света — Боге, как угль, раскаленный в великом огне. Вся пресветла и огненна. Как легко помыслить, что Он, Бог, есть Свет и Святость, так и Она есть вечный Свет и вечная Святость».
(Святой праведный Иоанн Кронштадтский)

История Пюхтицкой иконы Божией Матери «У источника» связана с именем праведного Иоанна Кронштадтского. Святой праведный Иоанн Кронштадтский как родной отец опекал сестер обители. Он помогал обители материально и духовно окормлял сестёр. Великий пастырь всегда был желанным гостем в монастыре, все надеялись на его молитвенную помощь и поддержку. Отец Иоанн многих верующих посылал в святую обитель, при этом говорил: «Идите в Пюхтицы, там три ступени до Царствия Небесного. Целуйте эту землю, она освящена пришествием Божией Матери». А сёстрам Пюхтицкого монастыря в свою очередь говорил: «Помните, вы встречаете гостей Самой царицы Небесной!»

В 1894 году сестры Пюхтицкой обители преподнесли чудотворный образ в дар Дорогому Батюшке в день его Ангела. На лицевой стороне Пюхтицкой иконы, внизу, сохранилась старинная дарственная надпись: «Протоиерею отцу Иоанну Ильичу Сергиеву труд живописиц Успенского женского монастыря на святой горе Эстляндской губернии. 1894 г. 19 октября». Именно с этой иконой связано явление Божией Матери протоиерею Иоанну Кронштадтскому, о котором он сделал запись в дневнике во время пребывания в Пюхтицкой обители: «На 15-е, в день Успения Богоматери, 1893 года я имел счастье в первый раз видеть во сне явственно лицом к лицу Царицу Небесную и слышать Ее сладчайший, блаженный, ободрительный глас: «Милейшее есте чадо Отца Небесного», – тогда как я, сознавая свое окаянство, взирал на пречистый лик Ее с трепетом и мыслию: не отринет ли меня от Себя с гневом Царица Небесная! О лик пресвятый и преблагий, о очи голубые и голубиные, добрые, смиренные, спокойные, величественные, небесные, божественные! Не забуду я вас, дивные очи! Минуту продолжалось это явление, потом Она ушла от меня неторопливо, перешагнула за небольшой овраг и скрылась! Я видел сзади шествие Небесной Посетительницы. Сначала я видел Ее как бы на иконе, ясно, а потом Она, отделившись от нее, сошла и подвиглась в путь. Аминь».

До самой кончины святого праведного отца Иоанна Кронштадтского чудотворная икона находилась при нем. Впоследствии эта икона принадлежала благочестивой чете. Незадолго до своей смерти супруги передали этот образ монахине Вирсавии, насельнице закрытого к тому времени Иоанновского монастыря в Санкт-Петербурге. Пресвятая Богородица явилась монахине во сне и открыла Свою волю о возвращении Ее образа в Пюхтицкую обитель.

В Пюхтицкий монастырь икона вернулась в 1946 году в день празднования образа Божией Матери Боголюбской (18.06/01.07). Икону встречали у священного дуба сестры во главе с настоятельницей монастыря игуменией Алексией II (Голубевой), которая как раз накануне получила от епархиального управления освобождение от игуменского послушания по состоянию здоровья. В дни скорби для всех сестер монастыря Матерь Божия Своим зримым возвращением в обитель свидетельствовала: «Не бойся, малое стадо...» (Лк. 12, 32), – приняв игуменское попечение о Своей обители и ее насельницах.

Ныне светозарный образ Пречистой Девы Богородицы встречает всех входящих в Пюхтицкий собор.


Служба Пресвятей Богородице,
святей Ея иконе, именуемой «У источника»

(месяца июня 18 / июля 1)

На велицей вечерни

На Господи воззвах: стихиры на 8, гл. 1.

Радуйся, горо Пюхтицкая, / слава бо Господня на тебе воз-сия, / се бо Пречистая Богородица / восхоте устроити зде обитель Свою честную, / инокиням тихое пристанище, / православным людем священное прибежище // и миру утешение велие.

Якоже купина, огнем опаляема и невредима пребывши, / явися Моисею в Синаи иногда, / тако и обитель Пречистыя Приснодевы на горе Пюхтицкой, / благодатию сияющи, непоколебима пребывает, // освящающи всех, с верою в ней водворяющихся.

Радуйтеся, инокинь лицы и вси людие, / яко открыся источник благодати неистощаемый / на святей горе Пюхтицкой, / от него же изобильно почерпаем воды благодатныя, / очи-щающия и освящающия души наша,// и в живот вечный вводящия.

Инокини честнии иногда / лик Приснодевы, гору Пюхтицкую освятившия, на иконе изобразиша, / и в дар отцу своему, Кронштадтскому пастырю, принесоша, / ныне же имуще сию, / яко солнце пресветлое сияющее и источник благодати, / умильно к Пречистей глаголем: / радуйся, Благодатная, с Тобою Господь, // подаяй Тобою нам велию милость.

Ангел земный и человек небесный, / святый праведный Иоанн Кронштадтский, / взирая на образ явления Пречистыя на горе Пюхтицкой, / пред ним умиленно выну моляшеся / и повеле вдати икону по кончине своей в руце благочестивии, / идеже и пребысть неврежденна в годину лютых испытаний, / и паки во обители Пюхтицкой водворяется // во утешение душ наших.

Радуется днесь обитель Успенская, / имущи в себе всечестную икону Пюхтицкую, / яко залог спасения, / и с верою и любовию взывает Богородице: / сохрани, о Всемилостивая, обитель нашу от всякаго обстояния, / соблюди нас в мире, любви, единомыслии // и спаси души наша, яко Всеблагая.

Инокинь соберитесь всечестных множество, / верно празднующе, днесь радующеся / и светло восклицающе вси в веселии: / образ бо чудный Божия Матере / преславно днесь во обитель возвращается, / на ограждение обители Пюхтицкия // и всем верным во утешение.

Возвысилася еси паче Херувим, Всенепорочная Богородительнице, / и Ангельския силы чистотою превзошла еси, / глубина Твоя неизреченная недоступна есть и небожителем, / просияла еси паче солнца / во славе Сына Твоего, Христа Бога нашего, / обаче и род наш грешный не оставляеши, / посещающи нас чудотворными иконами Твоими // и избавляющи от бед и скорбей рабы Твоя.

Слава и ныне, глас 8-й:

Преукрашенная Приснодево, / во вся веки благословенная, / не презри молитвы призывающих Тя, / но услыши сердечное воздыхание взирающих к Тебе / и якоже праведному Иоанну скоро притекала еси в помощь, / притецы с кротостию к душам нашим. / Буди нам Путеводительница к Небесному Отечеству / и сопричти нас к блаженному собору избранных Божиих.

Вход. Прокимен дне. Чтения 3:
Бытия чтение (глава 28):

Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо. Зайде бо солнце, и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном. И сон виде, и се лествица утверждена на земли, еяже глава досязаше до Небес, и Ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней и рече: Аз Бог Авраамов, отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твоё, яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки, и возблагословятся о тебе вся колена земная и о семени твоем. И се Аз с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши, и возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко есть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие, несть сие, но дом Божий, и сия врата Небесная.

Пророчества Иезекиилева чтение (главы 43 и 44):

Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго, и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего и яже спасения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху затворена. И рече Господь ко мне: врата сия затворена будут и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их, яко Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко игумен сядет в них снести хлеб, по пути еламских врат внйдет и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых, сущих к северу, прямо храму, и видех: и се исполнь славы храм Господень.

Притчей чтение (глава 9):

Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь. Закла Своя жертвенная, и раствори в чаши Своей вино, и уготова Свою трапезу. Посла Своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: иже есть безумен, да уклонится ко Мне. И требующим ума рече: приидите, ядите Мой хлеб и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие, и живи будете, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя, приимет себе безчестие, обличаяй же нечестиваго, опорочит себе, обличение бо нечестивому, раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе; обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрший будет; сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости страх Господень, и совет святых разум. Разумети бо закон помысла есть благаго, сим бо образо многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота.

На литии стихиры, глас 1-й:

Грядите радостно, инокинь лицы, / почерпите благодать неоскудную / от пречудныя иконы Богоматере, светом сияющия, / и приимите ю с верою и любовию, / яко в стену и ограждение обители вашей преславно даруется, / да покрыет вас от всех враг видимых и невидимых / и озарит обитель Свою // иконы святыя пришествием.

Слава, глас тойже:

Имея любовь велию к Пречистей Владычице нашей, / святый праведный Иоанн Кронштадтский, / ревнитель усердный иноческаго жития показася, / многия обители на Святей Руси основа, / тако и чад своих духовных во обитель новоустроенную Пюхтицкую посылая, / глаголаше к ним: «идите в Пюхтицу»: // тамо бо три ступени до Царства Небеснаго.

И ныне, глас 5-й:

Приидите людие, / чудотворному и всечестному поклонимся Божия Матере образу, / егоже дарова обители Пюхтицкой, / стража неусыпна и необорима, / ограждает бо святую обитель / и всех притекающих с верою Своим Покровом / и дарует обильныя верным Своим милости / от неистощимаго источника святыя иконы, / темже воспевающе, Богородице воззовем: / радуйся, образом Своим святым нас просвещающая, // радуйся, миру помоще и спасение душ наших.

На стиховне стихиры, глас 2-й:

Слава Тебе, Христе Царю, слава многому о нас милосердию, яко даровал еси икону Твоея Пречистыя Матере, благодати токи нам неоскудно изливающую.

Стих: Помяну имя Твое во всяком роде и роде.

Иконы Твоея чудесным пришествием явила еси Твое к нам благоволение, темже обитель Пюхтицкая радуется, инокинь честных собрание ликовствует, с нимиже воспевают Богородице и вси вернии.

Стих: Слыши, Дщи и виждь, и приклони ухо Твое.

Ангельстии чинове Тебе, всех Царице, раболепно служат и благоговейне почитают святую икону Твою, како же Тя возможем достойно пети мы, смиреннии и недостойнии?

Слава и ныне, глас 2-й:

Иконы Твоея явление, / Богородице Пренепорочная,/ славословим днесь и Твое заступление празднуем: / яко бо Мати сущи живота, / молиши о нас Сына Твоего и Бога нашего, // на Тя упование и надежду возложивших.

Тропарь, глас 4-й:

Днесь светло красуется земля Эстонская, / прославляющи Заступницу Усердную рода христианскаго, / освятившую явлением Своим гору Пюхтицкую / и обители икону чудотворную даровавшую. / Приидите, вернии, поклонимся чудному Ея образу, / дарует бо обильный дары целебныя, / избавляющи искушений, бед и всякаго греха. / Сего ради, воспевающе, воспоим Пречистей: / радуйся, Любезная миру Помощнице и Пречистая наша Мати.

На утрени

На Бог Господь: тропарь М. Б. – дважды.
Слава, и ныне: тот же.
Акафист.

По 1-й кафизме седален:

Пречистая Богородице Дево, помилуй нас, прибегающих с верою к Тебе и просящих теплаго Твоего заступления: можеши бо, яко Благая, всех спасти Матерними Твоими молитвами.

По 2-й кафизме:

Правоверно чтущия Тя и к Тебе прибегающия и иконе Твоей святей любезно покланяющияся, О, Божия Мати, спаси и не даждь в расхищение супостатом, ниже да найдут на ны вся злая, яже грехи наша уготоваша нам, ниже беззакония наша да превзыдут на главы наша, но да Твоя Матерняя к Богу преодолеет за ны благоприятная молитва.

По полиелее седален:

Пречистая Твоя икона, Богородице Дево, врачество всего мира духовное: к ней же прибегаем, Тебе покланяющеся, почитаем и лобызаем ю, исцелений благодать почерпающе от нея и недугов телесных и душевных страстей Твоими молитвами свобождаемся.

Величание:

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / Богоизбранная Отроковице, / и чтим образ Твой святый, / имже точиши исцеления, / всем с верою притекающим.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4-й: Помяну Имя Твое во всяком роде и роде.

По 50-м псалме стихира, глас 6-й:

Святый Пророк Божий Иезекииль / видения Господа Славы бысть удостоен / во времена плена Вавилонскаго, / такожде и чудная икона Владычицы нашея / во дни власти безбожныя во обители водворяется, / да познают вси вернии покровительство Пречистыя, / никогдаже обитель Свою оставляющую.

Канон Пресвятей Богородице, глас 8-й.
Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, / и египетскаго зла избежав, / израильтянин вопияше: / Избавителю и Богу нашему поим.

О, Троице Вседержительная и Единице Триипостасная, душу мою, и сердце, и ум, молю, просвети и благодатию освяти, к Божественней Твоей любви возведи и настави благочестно пети благосердие Приснодевы Благословенныя.

Благаго Царя Благая Мати, Яже всем благопослушная в прошениях и всесильная в благодеяниих! Благодать света Твоего и нам низпосли, Богоблагодатная, песнь Тебе возсылающим.

Слава: Лик Ангельский радостно славословит Тя, Владычице. Мы же, бреннии, что Ти принесем? Точию усердная благодарения.

И ныне: Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная. Аще и недостойни есмы, благости ради приими сей, Владычице, светом милости Твоея нас просвещающи и благодать всем подающи.

Песнь 3

Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом / и землю на водах основавый, / на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, / яко несть свят, паче Тебе, Едине Человеколюбче.

Грядите, вернии, почтим Пречистую Богоматерь, явлением святаго образа Своего гору Пюхтицкую освятившую и мир и благословение людем православным дарующую.

Освящается, Богородице, Твоею благодатию всяк ум верных и возвышается к Горнему чудным пришествием иконы Твоея, юже благочестно почитаем и Тебе верно славим.

Слава: Даждь нам, Богоневестная, ненаветно шествовати стезею богоугодных деяний, яко да Твоим, Дево, заступлением, злокозненнаго пути уклоньшеся, присносущныя славы будем общницы.

И ныне: Ангельскаго мира вышшая, Пресвятая Дево, Владычице, омраченная грехми сердца наша просвети и от земных попечений к Небесному покою настави.

Седален:

Светлое днесь Заступницы нашея наста торжество, да ликовствуют инокинь лицы и человечестии собори, созывает бо нас Богородица видети икону Свою, лучами милости верныя просвещающую. Темже радующеся вопием: спаси, Госпоже, от глада, огня, меча и бед нас, почитающих явление иконы Твоея.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, / Ты моя и сила, / Ты мой Бог, Ты мое радование,/ не оставль недра Отча/ и нашу нищету посетив. / Тем с пророком Аввакумом зову Ти: / силе Твоей слава, Человеколюбче.

Образ честный Твой, Дево, Творец всех и Создатель вседержительною силою днесь преславно на гору святую возврати, на спасение человеком и исцеление.

Неизреченному Божию дарованию, иконе Пречистыя Девы, приидите, вернии, поклонимся и с любовию умильно возопиим: низпосли, о Благодатная, милость рабом Твоим.

Слава: Пречистый Твой образ, Всепетая, неизреченными чудесы и благодатьми украсивши, в земли Эстонской прославила еси. Сего ради мы, покланяющеся тому, песнь благодарения Тебе приносим.

И ныне: Помощнице всем христианом, от Бога нам дарованная, Того моли, Всеблагая, да презрит наша безчисленная согрешения и избавит тьмы кромешныя и муки вечныя.

Песнь 5

Ирмос: Утренюет дух мой к Тебе, Боже, / от Отца рожденному неизреченно / и воздвигнувшему рог спасения нам.

Ты, о Благодатная, милостивным днесь явлением иконы Твоея Пюхтицкия обитель благословила еси и гору святую Твою просветила еси, к свету Вышния славы верныя возводящи.

Омрачихомся помыслы, отягчихомся грехи, но Ты, Милосердная Мати, просвети ны и на правый путь настави.

Слава: К пречестней Твоей иконе благочестно при- текающия, о Богомати, и усердно покланяющияся, и верно повсюду Тя призывающия предвари, от бед всяких спасающи, и лютых недуг избавляющи, и духи лукавыя прогоняющи, тишину и здравие подающи всем, Владычице.

И ныне: Не остави нас, Богородительнице, лютыми помышлении и воспоминании от лукавых врагов стужаемых зельне, но осени Твоею благодатию, покрывающи и спасающи от всех их навет, Богоблаженная.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу / и Тому возвещу печали моя, / яко зол душа моя исполнися / и живот мой аду приближися, / и молюся, яко Иона: / от тли, Боже, возведи мя.

Обитель Пюхтицкая в преславнем пришествии Твоея иконы, Царице, чудес и Божественных даров благодатию Твоею исполнися во утверждение благочестия всех верных, еюже днесь супостаты низлагаются и славящия Тя крепце утверждаются.

Сохрани от сопротивных нахождения и от всех навет вражиих, Дево Богоневесто, святый дом Твой, селение святое сие, и вся грады и страны христианския, любовию поющия Тя и верно почитающия пречистый образ Твой.

Слава: Освящение, здравие и спасение подавай душам и телесем нашим, Мати Божия, благочестно покланяющимся иконе Твоей и усты и сердцем благоговейне со страхом целующим и верою Тя присно славящим.

И ныне: Державный покров и стену необориму стяжавше Тя, Приснодево Богородице, упование на Тя с Богом возлагаем и прилежно молим: силою Твоею стрелы вражия и козни вся бесовския немощны покажи и крепкая Помощница нам буди.

Кондак, глас 5-й:

Притецем, вси вернии, / к Источнику Неистощимому, Пречистей Богородице, / почерпем воду спасения, глаголюще: / радуйся, Владычице, / жажду спасения утоляющая, / язвы греховныя омывающая, / исцеление душ и телес дарующая. / Призри на любящия и славящия Тя / и покрый нас покровом Твоим.

Икос

Радуется и ликовствует обитель Пюхтицкая, торжествует и вся земля Эстонская, се бо грядет чудная икона, еюже Божия Матерь дарует в бедах избавление и в скорбех утешение. Темже Богородице с любовию возопиим: радуйся, явлением Своим гору Пюхтицкую освятившая, радуйся, обитель славную зде устроившая, радуйся, источник воды живыя в той открывшая, радуйся, непрестанно на земли и на небеси восхваляемая и славимая, радуйся, Всемилостивая Мати, во обители Твоей незримо с нами пребывающая.

Песнь 7

Ирмос: Божия снисхождения / огнь устыдеся в Вавилоне иногда, / сего ради отроцы в пещи радованною ногою, / яко во цветнице, ликующе, пояху: / благословен еси, Боже отец наших.

Честный образ Твой, Владычице, неизреченною благодатию присно сияет и даровании духовными земныя просвещает, к Небесному наставляет и к вечному животу устрояет за неизглаголанную Твою благость.

Твоего боголепнаго явления, Чистая, и преславнаго иконы пришествия и чудес пучины, витийствующих уста никакоже возмогают исповедати. Мы же, немощнии, что возглаголем? Точию: помилуй и спаси нас, Всемилостивая Владычице.

Слава: Известная верных Помощнице и всех благих Подательнице, приими нас, с любовию к Тебе припадающих и вопиющих: помилуй нас, Госпоже, помилуй нас, якоже ныне, тако и во оный день буди нам Помощница и Заступница.

И ныне: Мати Божия Милосердая, двери милости Твоея отверзи нам и от уст мысленных волков исхити, хотящих нас до конца погубити. Помилуй, молим Тя, Владычице, помилуй, не отврати рабы Твоя.

Песнь 8

Ирмос: Покрываяй водами превыспренняя Своя, / полагаяй морю предел песок и содержай вся, / Тя поет солнце, Тя славит луна, / Тебе приносит песнь вся тварь, / яко Содетелю всех во веки.

Преславная днесь поюще, святей иконе Твоей благоговейне покланяемся, Госпоже Царице. Славящия Тя благодатию божественною осени, на враги укрепи и отечество наше в мире соблюди.

Инокини Пюхтицкия и вкупе с ними вси человецы и ангельския силы воспевают Всеблагой Владычице, токи благодати источающей от Своея чудотворныя иконы: хвалим, благословим, покланяемся Ти, Богородительнице, поюще и превозносяще Твоя чудеса во вся веки.

Слава: Радости вина, Всеблагословенная, радуйся, Всенепорочная, радуйся, Благодатная, держава наша и ограждение и спасительное прибежище. Спаси ны, рабы Твоя, на Тя бо надеемся и Тебе поем во веки.

И ныне: Тя жизни нашея Хранительницу крепку стяжахом и Надежду спасения. Молим Тя, Благосердая: по кончине нашей ходатайствовати не престай о нас, яко да будущих стязаний избавимся и милостива обрящем Сына Твоего и Бога нашего в день Судный.

Песнь 9

Ирмос: Ужасеся о сем Небо, / и земли удивишася концы, / яко Бог явися человеком плотски / и чрево Твое бысть пространнейшее небес. / Тем Тя, Богородице, / Ангелов и человек чиноначалия величают.

Икона Твоя, Владычице, святолепно явися в Пюхтицкой обители, верныя благодатию озаряющи, вопиющия: истинно честнейши всех еси, Дево Чистая.

Благодарственное пение за неизреченное Твое милосердие, Богоблагодатная, от нас приими, прошения наша на пользу исполняющи, и к высоте Горней всех возведи, верно зовущих: истинно вышши всех еси, Дево Всенепорочная.

Слава: Чудес и милостей Твоих, Владычице, к земли Эстонской никакоже достойно украсити можем витийством словес, точию усердно молим Тя, Царице: спасай нас всегда, на Тя бо упование возложихом.

И ныне: Роди вси, блажим Тя, Богородице, яко радости вся ны исполнила еси преславным явлением иконы Твоея, Пречистая. Ей же днесь покланяющеся, умильно молим Тя: не лиши, Владычице, Твоих рабов и в будущем веце неизреченный радости.

Светилен:

Икону Твою всечестную приимше инокинь собрание, вопияху Тебе, Владычице: о сладкая Мати Царя Христа, буди покров Твоей обители и радость всем верным.

На хвалитех стихиры, глас 1-й:

Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань и лествицу виде во сне и глагол Божий слыша и рече: яко есть Господь на месте сем. Такожде и пастырие стад овчих Жену видевше светом облеченну стоящу на горе, ужасом и трепетом исполнишася. Ныне же дев собрание хвалу воздает Деве Чистей и со Иаковом радостно взывает: место сие есть дом Божий и сия врата Небесная.

Наследова Иаков землю обетованную, о нейже рече Бог: тебе дам ю и семени твоему. Такожде и души боголюбивыя и сердца Христу верная ныне улучиша землю желанную, гору Пюхтицкую Богородицкую, в нейже спасение свое содевают, под светлым покровом Пречистыя пребывающе и славяще явление Ея словесы и песньми достодолжными.

Днесь сияет благодатию Божиею гора Пюхтицкая, идеже явися Жена Благолепная, светом дивным облеченная, Избранница из всего рода человеча, изволившая сотворити гору сию местом селения славы Своея, местом чистаго и непорочнаго Христу Богу служения, местом Святыни Господней в долготу дний.

Инокини честнии иногда, память творяща чудеснаго посещения Твоего, Владычице, на иконе Тя изобразиша руце долу простирающую и николиже милостию Своею землю сию оставляющую, от бед и скорбей избавляющую, Покровом Своим всеблагим ограждающую, яко да выну славословят явление Твое на горе сей.

Слава и ныне, глас 2-й:

О, Мати Благая, Госпоже Богородице, / не отрини нас, смиренных рабов Твоих, / приносящих недостойныя наша молитвы / пред пречистою Твоею иконою. / Буди теплая Ходатаица о нас грешных к Сыну Твоему,/ избави нас от всех бед и искушений, / да спасаеми Тобою, выну вопием Ти: / радуйся, Дево Чистая, / руце Свои милостивно к нам простирающая.