Перейти к содержимому

Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь

Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь

О ситуации ЭПХЦ

Новости, ссылки на сообщения в СМИ и документы официальной переписки с представителями государственных органов

2 августа, в воскресение в Ильинском скиту в Васкнарве будет совершаться служба.
В Васкнарве в Ильинском храме:
7.00 – Утренние молитвы, Правило ко причастию; 8.30 – Водосвятный молебен; 9.00 – Часы; 9.30 – Встреча Архиерея, Литургия.
После Божественной литургии – Крестный ход вокруг храма и праздничная трапеза возле храма.
Для желающих – отъезд от монастыря в 6:00, сбор возле гаражей.

В воскресение 2 и 23 августа 2026 года Таинство Крещения в монастыре совершаться не будет.


Святой пророк Илия

Святой пророк Илия

Святой пророк Илия – один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета – родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Воплощения Бога Слова. Жизнь святого пророка Илии описана в Ветхозаветных книгах (3 Цар.; 4 Цар.; Сир. 48, 1-15; 1 Мак. 2, 58). Во время Преображения Господня пророк Илия беседовал со Спасителем на горе Фавор (Мф. 17, 3; Мк. 9, 4; Лк. 9, 30)...

Подробнее

Мысли на каждый день года. Неделя девятая по Пятидесятнице

Святитель Феофан Затворник

Святитель Феофан Затворник

Св. апостол Петр, с позволения Господня, сходит с корабля и идет по воде; потом уступает движению страха и начинает тонуть. То, что он решился на такое необычайное дело, уповая на Господа, не представляет ничего укорительного, ибо иначе Господь не позволил бы ему того; укорительно то, что он не выдержал первого строя душевного. Его исполнило воодушевленное упование на Господа, что Он все может, и это дало ему дерзновение ввериться волнам...

Подробнее

Неделя 9-я по Пятидесятнице. Спасение утопающего Петра

Митрополит Сурожский Антоний

Митрополит Сурожский Антоний

Так же, как Петру и другим апостолам, нам трудно поверить, что Бог, Бог мира, Бог гармонии может находиться в самой сердцевине бури, которая как будто готова разрушить и нашу безопасность, и лишить нас самой жизни. В сегодняшнем Евангелии говорится, как ученики покинули берег, где Христос остался наедине, в уединенности совершенного молитвенного общения с Богом. Они пустились в плавание, рассчитывая на безопасность; и на полпути их настигла буря, и они поняли, что им угрожает гибель. Они боролись изо всех своих человеческих способностей, опыта и сил, и однако, смертная опасность нависла над ними; страх и ужас охватил их...

Подробнее

Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре в праздник Сретения Пюхтицкой иконы Божией Матери «У источника» 1 июля 2026 года

Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре в праздник Сретения Пюхтицкой иконы Божией Матери «У источника» 1 июля 2026 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогая Матушка игумения с сёстрами, всечестные отцы, паломники, поздравляю вас с сегодняшним праздником в честь Пюхтицкой иконы Божией Матери «У источника»!

Подробнее

Проповедь епископа Сан-Францисского и Западно-Американского ВАСИЛИЯ в Пюхтицком монастыре в праздник Всех святых, в земле Российской просиявших 14 июня 2026 года

Проповедь епископа Сан-Францисского и Западно-Американского ВАСИЛИЯ в Пюхтицком монастыре в праздник Всех святых, в земле Российской просиявших 14 июня 2026 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. В сегодняшнем Евангелии Господь говорит Своим будущим апостолам, которых Он встречает ещё рыбаками у Галилейского моря: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф., IV:19). Будущие ученики Спасителя Пётр, Андрей, Иаков и Иоанн оставили свои занятия, прежнюю жизнь и последовали за Христом. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что именно их верность и послушание стали основанием будущей проповеди Евангелия Христова.

Подробнее

Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре 9 января 2026 года

Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре 9 января 2026 года

Дорогая Матушка Игумения, отцы, братья, сёстры и паломники, мы рады помолиться в Пюхтицкой Обители в третий день праздника Рождества Христова. Сегодня мы отмечаем день памяти апостола первомученика и архидиакона Стефана. В рождественское время мы часто слышим ангельскую песнь: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14).

Подробнее

Приветствие митрополита Таллинского и всея Эстонии ЕВГЕНИЯ участникам международной конференции «ХIII Пюхтицкие чтения»

Приветствие митрополита Таллинского и всея Эстонии ЕВГЕНИЯ участникам международной конференции «ХIII Пюхтицкие чтения»

Дорогие отцы, братья и сестры, уважаемые участники конференции!
Сердечно приветствую вас с выходом в свет сборника трудов Международной научно-практической конференции «Пюхтицкие чтения», посвящённой одной из самых насущных тем – «Значимость уроков святых отцов для современного человека».

Подробнее

Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре в праздник Успения Пресвятой Богородицы 28 августа 2025 года

Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре в праздник Успения Пресвятой Богородицы 28 августа 2025 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогая Матушка Игумения, сёстры, честные отцы, братья и сёстры, всех поздравляю с престольным праздником Пюхтицкой Обители! Мы все должны помнить и ценить, что Матерь Божия имеет особое попечение об этой земле.

Подробнее

Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Ильинском скиту Пюхтицкого монастыря 2 августа 2025 года

Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Ильинском скиту Пюхтицкого монастыря 2 августа 2025 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогая Матушка Игумения, сёстры, местные жители, паломники, всех вас поздравляю с престольным праздником!

Подробнее

ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян

Преп. Максим Исповедник

– Три начала побуждают нас к добру: 1) семена добра в нас от природы; 2) святые силы и 3) доброе произволение. Семена природы – когда, напр., как желаем, чтобы с нами поступали люди, так и мы поступаем с ними, или когда видим человека в тесноте и нужде, и естественно милосердуем о нем. Святые силы – когда чувствуя побуждение к доброму делу, обретаем в себе благое содействие и успеваем. Доброе произволение – когда, различая добро от зла, избираем доброе. Между человеческими действиями многие добры сами по себе, но бывают недобрыми по какой-либо причине. Напр., пост, молитва, милостыня, странноприимство сами по себе суть дела добрые, но когда делаются из тщеславия, тогда они уже не добры.

– Из добродетелей иные телесные (пост, рукоделие), а иные – душевные (любовь, великодушие, кротость); итак, если случится по какой-либо нужде или состоянию телесному, напр., по болезни или по другой подобной причине, мы не сможем исполнить вышепоказанных добродетелей телесных, то имеем снисходительное прощение от Господа, ведующего и причины тому; не исполняя же добродетелей душевных, никакого не будем иметь извинения, ибо они не подлежат таковым препятствиям.

– Как тело грешит делами и для пестунства своего имеет добродетели телесные – да целомудрствует; так ум грешит страстными помыслами и для пестунства своего имеет добродетели душевные – да чисто и беспристрастно взирая на вещи, целомудрствует.

– Если хочешь быть праведен, доставляй что достоит каждой в тебе части, т.е. душе и телу: мыслительной части души – чтение, духовные созерцания и молитву; раздражительной – духовную любовь, противоположную ненависти; вожделевательной – целомудрие и воздержание, а плоти – пищу и одеяние, кои одни необходимы.

– Для добродетели благотворно подвизаться среди болезненных трудов, ибо в таком случае она благодушно все претерпевающим приносит бесстрастие души, по коему душа, любовью соединяясь с Богом, отторгается расположением от плоти и мира. Измождение тела есть укрепление души.

– Никто не может истинно благословлять Бога, если он не освятил тело добродетелями и душу не просветил истинными познаниями. Благорасположение в добродетели есть лицо умозрительствующего ума, как на небо подъемлемое на высоту истинного ведения.

– Демоны, борющие при недостатке добродетели, суть те, которые научают блуду и пьянству, сребролюбию и зависти; а при добродетелях борющие суть те, которые научают самомнению, тщеславию и гордости и таким образом чрез десное скрытно насевают в нас шуее.